الخميس، 11 يوليو 2013

دعــــــــــــاء النور : محمد البراك

السلام عليكم أقدم لكم دعاء لـــ ( محمد البراك ) يسمى ( دعاء النور )
بسم الله نور على نور والحمد لله الذي خلق النور وكلم موسى على جبل الطور وخلق الظلمات والنور الحمد لله الذي رفع علم الحق فاعلاه وأزهق الباطل فنحاه وخلق الإنسان فسواه وهيا طعامه وسقياه وشق سمعة وبصره تم هداه الحمد لله الذي ذلل بالموت رقاب الجبابرة وأنهى بالموت أمال القياصرة فنلهم بالموت من سعه القصور إلى ضيق القبور ومن ضياء المنذ إلى ظلمة اللحود سبحان الله والحمد لله ولا اله ألا الله والله اكبر اللهم أهدنا ففيمن هديت وعافنا فيما أعطيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا اللهم فيما أعطيت وقنا وصرف عنا برحمتك شر ما قضيت انك تقضي بالحق ولا يقضى عليك أنة لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم بإسماعنا وإبصارنا وقوتنا أبدا ما أبقيتنا وجعله الوارث منا وجعل ثرنا على من ظلمنا ونصرنا على من عادنا وال تجعل مصيبتنا في ديننا وإلا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا ورفع مقتك وغضبك عنا برحمتك يا ارحم الرحمين اللهم اعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين وارفع راية الجهاد والدين ودمر أعداء الدين اللهم وأصلح شباب المسلمين اللهم حبب إليهم الأيمن وزينه في قلوبهم وكره لهم الكفر والفسوق والعصيان وجعلهم من الراشدين يا رب العالمين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم اجعل حبك أحب ألينا من أنفسنا وأهلنا وأموالنا وأولادنا ومن الماء البارد على الضما اللهم أنا نسألك عيشة نقيه وميتتاً سوية ومردا غير مخذول ولا فاضح اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد يــا من علت له الوجوه وخشعت له الأصوات ووجلت له القلوب اغفر لموتانا ومتى جميع المسلمين الذين شهدوا لكَ بالوحدانية ولنبيك بالرسالة وماتوا على ذالك اللهم اغفر لهم ورحمهم وعافهم وعفوا عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبَرَدْ ونقهم من الذنوب والخطايا كاما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم انزل على قلوبهم الضياء والنور والفسحة والسور حتى يكونوا في بطون الإلحاد مطمئنين والى أعلى جناتك سابقين يا ارحم الرحمين اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه تحت الجنادل والتراب وحدنا من لنا يا ألهنا يا رحمن السموات والأرض ورحيمهما اللهم ثبتنا عند الموت بلا اله ألا الله أذا يَبس منا اللسان وارتخت اليدان وضعف الجنان وشخفت العينان وبردت القدمان برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم ارحمنا يوم لا ينفع دواء الطبيب ولا بكاء الحبيب ولا دهشت القريب اللهم ارحمنا إذا غسلنا أهلونا ورحمنا إذا كفنونا وعلى الأكتاف حملونا إلى المساجد يصلون علينا ثم إلى القبور ساروا بنا وفي بطنها أغلقوا علينا بابها إلى منكر ونكير يسألوننا لا مُنجي عندها سواك يا ارحم الراحمين اللهم إنا نسألك توبة قبل الموت وراحة عند الموت ومغفرة بعد الموت ولذة النضر إلى وجهك الكريم يا أكرم الأكرمين اللهم عافنا وعفو عنا وعلى غير باب جودك لا تكلنا ومن خيرك لا تحرمنا ومن شر خلقك سلمنا اللهم ارحمنا إذا درس قبرنا ونسي اسمنا فلم يذكرنا ذاكر ولم يزرنا زائر يا ارحم الراحمين اللهم إنا نسألك فقها في الدين وزياد بالعلم وكفاية في الرزق وصحتا وعافية في البدن.

الخميس، 27 يونيو 2013

هل يتحقق الحلم : المرابطون قابس قوسين او ادنى من جنوب افريقيا

 

 مدونة أهل آماه سادة الدنيا : انواكشوط موريتانيا 
 الخميس : 27/06/2013 

يلعب المنتخب الموريتاني المرابطون أخر
 مباراتين في التصفيات المؤهلة الى كأس افريقيا للمحليين الشان التي ستنظم العام المقبل في جنوب افريقيا وتأمل الجماهير الموريتانية ان يتجاوز منتخبها نظيره السينغالي الذي سيلاقيه بنظام الذهاب والاياب ولم يسبق لموريتانيا على مر تاريخها ان حضرت محفلا افريقيا او عالميا كبيرا اللهم الا الدورات العربية وكاس كابرال والتي تعتبر خالية من الاضواء نسيبيا مقارنة بكاس افريقيا او كاس العالم او كاس القارات ويلعب المنتخب الموريتاني الذي يجري معسكرا تدريبيا في انواذيبو هذه الايام اذا يلعب لقاء الذهاب في دكار مع نظيره السينغالي في 6 من الشهر المقبل .

تمنياتنا نحن في مدونة أهل آماه سادة الدنيا للمنتخب الوطني المرابطون بكامل التوفيق والعودة بالنقاط الثلاث من دكار وتأكيدها في انواكشوط.

خطاب مرسي: المعارضة المصرية تصر على مواصلة التظاهر حتى 30 يونيو

وأوضح خالد داوود المتحدث باسم جبهة الإنقاذ الوطني إن المعارضة مصرة على النزول في مظاهرات 30 من يونيو/حزيران للمطالبة بانتخابات رئاسية مبكرة.
وقالت حركة 6 إبريل الشبابية المعارضة إن خطاب مرسي أصابها بالإحباط إذ إنه اعترف بأخطائه، لكنه لم يقدم حلولا لها. وقالت الحركة إن الرد على خطاب مرسي سيكون في الشارع يوم 30 يونيو، رافضة أي حوار مع الرئيس.
وعلق مركز ابن خلدون الحقوقي القريب من الدوائر الغربية على خطاب مرسي بقوله إن الخطاب كان مليئا بالتناقضات.
فيبنما تحدث مرسي عن الشرطة التي لا تنام، اعترف بتفاقم ظاهرة البلطجة والانفلات الأمني، كما شكر الرئيس محافظ الأقصر الذي قدم استقالته استجابة للضغوط الشعبية، وتجاهل مطالب المعارضة له بالدعوة إلى انتخابات رئاسية مبكرة.
يأتي ذلك في الوقت الذي استمر فيه انتشار وحدات تابعة للجيش في أماكن متفرقة من العاصمة المصرية القاهرة وبعض محافظات الجمهورية لتأمين المنشآت الحيوية والاستراتيجية قبيل مظاهرات الثلاثين من يونيو المقبل.
كما أعلن العشرات من الشباب الذين كانوا يستمعون لخطاب مرسي في ميدان التحرير بدء اعتصام مفتوح في الميدان حتى إسقاط الرئيس.

قرار النائب العام

وقرر النائب العام المصري المستشار طلعت عبد الله منع رجل الأعمال محمد الأمين الذي ورد ذكره في خطاب الرئيس المصري من مغادرة البلاد وإدراج اسمه على قوائم الممنوعين من السفر، في ضوء التحقيقات الجارية بشأن اتهامه بالتهرب الضريبي.
وجاء قرار النائب العام، بعد مرور أقل من 24 ساعة على خطاب مرسي الذي هاجم فيه عدد من رموز وأقطاب المعارضة ورجال الإعلام، وذكر بالاسم رجل الأعمال محمد الأمين مالك مجموعة قنوات (سي بي سي) وجريدة الوطن، التي تأخذ جانب المعارضة.
وفسر مراقبون هذا القرار بأنه استخدام لإجراءات انتقامية ضد المعارضة ووسائل الإعلام المناهضة للرئيس المصري وجماعة الإخوان المسلمين التي ينتمي إليها.
وأوضح مصدر أن قرار النائب العام بوضع اسم الأمين على قوائم الممنوعين من السفر، قد جاء خشية هروبه من البلاد، وحرصا على حقوق الخزانة العامة من الضياع.
"أعلن صباح اليوم الاربعاء في مستشفى صباح" بالعاصمة نواكشوط، عن وفاة الفنان الشهير ياسين ولد النانه بعد صراع طويل مع المرض. ومن االمقرر بحسب مصادر عائلية أن يوارى الفقيد الثرى في إحدى مقابر مدينة نواكشوط..
ويعتبر ولد النانة احد الاصوات المميزة في موريتانيا حيث قاد ثورة التطور التي شهدتها الموسيقى الموريتانية اواسط الثمانينيات، كما مثل الوطن في عديد المحافل الدولية.
مدونة أهل آماه سادة الدنيا

اكاديمية (أسباير) القطرية توفد(ميسي) إلى السنغال الخميس لمحاربة الملاريا

سيتوجّه المهاجم الأرجنتيني ليونيل ميسي، لاعب برشلونة الإسباني، الخميس، إلى العاصمة السنغالية داكار، بناء على دعوة من أكاديمية «أسباير» القطرية، التي تعاقد معها مؤخرًا للقيام بأعمال خيرية.
وذكر الموقع الرسمي للاعب الأرجنتيني أن زيارته إلى السنغال تأتي في إطار الحملة التي تطلقها أكاديمية «أسباير» لمحاربة مرض الملاريا المنتشر في القارة الأفريقية.
وسيعقد «ميسي»، صاحب الكرة الذهبية لأربع مرات متتالية، مؤتمرًا صحفيًا، الخميس، يكشف خلاله تفاصيل دعم الأكاديمية للقضاء على الملاريا في القارة الأفريقية.
وقام «ميسي» بالعديد من الأعمال الخيرية، ففي عام 2007 أنشأ اللاعب مؤسسة ليو ميسي، وهي مؤسسة خيرية تساهم في تأمين التعليم والرعاية الصحية للأطفال في بلاده.
في 11 مارس 2010، تم تعيين «ميسي» سفيرًا للنوايا الحسنة لليونيسيف، بهدف دعم حقوق الطفل، وغيرها من الأعمال الخيرية التي يقوم بها في مختلف دول العالم

مدونة أهل آمـــــا ه سادة الدنيا تنشرلائحة بأسماء الحكومة القطرية الجديدة

مدونة أهل آماه سادة الدنيا تنشرلائحة بأسماء الحكومة القطرية الجديدة

الخميس : 27/06/2013 انواكشوط-موريتانيا

 

أصدر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير دولة قطر، الأربعاء، الأمر الأميري رقم 4 لسنة 2013 بتشكيل مجلس الوزراء، الجديد ونص الأمر على أن يشكل مجلس الوزراء على النحو التالي:
الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثان، رئيسا لمجلس الوزراء، ووزيرا للداخلية، وأحمد بن عبدالله بن زيد آل محمود، نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للدولة لشؤون مجلس الوزراء، والدكتور خالد بن محمد العطية، وزيرا للخارجية، واللواء الركن حمد بن علي العطية، وزيرا للدولة لشؤون الدفاع، عضوا بمجلس الوزراء.
ونص القرار كذلك على أن يعين الشيخ عبدالرحمن بن خليفة بن عبدالعزيز آل ثان، وزيرا للبلدية والتخطيط العمراني، والدكتور محمد صالح عبدالله السادة وزيرا للطاقة والصناعة، وعلي شريف العمادي، وزيرا للمالية، والدكتور حمد عبدالعزيز الكواري، وزيرا للثقافة والفنون والتراث، وعبدالله خالد ناصر القحطاني، وزيرا للصحة العامة.
وكذلك تم اختيار الدكتور غيث بن مبارك الكواري، وزيرا للأوقاف والشؤون الإسلامية، وصلاح بن غانم ناصر العلي، وزيرا للشباب والرياضة، والشيخ أحمد بن جاسم بن محمد آل ثاني، وزيرا للاقتصاد والتجارة، والدكتور حسن لحدان صقر المهندي، وزيرا للعدل، والدكتور عيسى سعد الجفالي النعيمي، وزيرا للتنمية الإدارية، والدكتورة حصة سلطان الجابر، وزيرا للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، والدكتور صالح محمد سالم النابت وزيرا للتخطيط التنموي والإحصاء، و محمد عبدالواحد علي الحمادي، وزيرا للتعليم والتعليم العالي، وعبدالله صالح مبارك الخليفي، وزيرا للعمل والشؤون الاجتماعية، وأحمد عامر محمد الحميدي، وزيرا للبيئة، وجاسم سيف أحمد السليطي، وزيرا للمواصلات.
وألغى الأمر الأميري كل حكم يخالف أحكامه، وقضى الأمر بأن يعمل به من تاريخ صدوره وأن ينشر في الجريدة الرسمية.
وبهذا التشكيل يكون الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثان خرج من المناصب الرسمية في الحكومة الجديدة، ومن المحتمل توليه مسؤولية الإشراف على جهاز قطر للاستثمار الذراع الاقتصادية للجهاز السيادي لدولة قطر،
وشهد تشكيل الحكومة القطرية استحداث عدة وزارات هي وزارة الشباب والرياضة ووزارة التنمية الإدارية و وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ووزارة المواصلات.

واقع التعليم في موريتانيا

alt
   مدونة أهل آماه سادة الدنيا : واقع التلعيم في موريتانيا # منقول#
 في الأسبوع الأول من شهر اكتوبر الجاري-حسب
المتوقع- سوف تفتتح السنة الدراسية أبوابها ليلج التلاميذ والطلبة إلى قاعات الدرس بغية التحصيل العلمي من جديد، ورغم أن هذا الحدث يمر علينا ببساطة كل سنة إلا أن ما يستحق التأمل والتفكير العميق
هو الإجابة على سؤال مهم يشغل بال الجميع وهو:" ما هو واقع التعليم ومستقبله في موريتانيا؟"
لاشك أن غالبية الموريتانيين أصبحوا يدركون بجلاء أن قطاع التعليم في البلد قارب على "الاحتضار" حيث تدنت المستويات ونسب النجاح ودخلت الفوضى القطاع من الباب العريض.
الدولة وعدت بتنظيم أيام تشاورية لإصلاح القطاع ولكن تلك الأيام مازالت في طور المشاريع التي يتم الحديث عنها لفترة طويلة وقد لا تتحقق.وبما اأن صلاح البلد مرتبط بصلاح منظومته التربوية التي هي مصنع الأجيال والعقول القادرة على بناء البلد فإننا سنحاول من خلال التقرير التالي التعرف على واقع التعليم بالبلد ومستقبله.
مشاكل من تراكمات الفوضى
تعاني المنظومة التربوية من الكثير من المشاكل منها وجود مقررات دراسية في معظمها جد متخلفة وأساتذة ومؤطرون في معظمهم هدفهم الأسمى هو جمع المال بأي وسيلة، وطلاب فقدوا الأمل، فضعفت إرادتهم، فانعدم الابداع.إضافة إلى ارتجالية الأنظمة التربوية المتعاقبة ومتاجرة الأنظمة السياسية بالبلد بالمنظومة التربوية ولم تفرق بين الموقف السياسي كعنصر متغير، والعملية التربوية التي يفترض فيها أن تكون ثابتة على الأقل نحو أربعة عقود ليتم الحكم على فشلها أو نجاحها.....
وهكذا فقد شهدت البلاد أكثر من نظام تربوي بدءا بما يسمى بمقاربة المحتوى ثم مقاربة الهدف وأخيرا مقاربة الكفايات التي طبقها نظام ولد الطائع في نهاية التسعينيات، وهذا يعني أن موريتانيا الآن رغم حداثة سنها توجد فيها ثلاثة أجيال كل له نظامه التربوي الذي درس به.
ومن المشاكل أيضا عدم وجود استراتيجية محددة وثابتة وإقصاء اللغة الأم وهذا أمر سلبي، وهنالك مشاكل الاكتظاظ فلا نزال نجد مؤسسات بالقسم الواحد منها أزيد من 100 تلميذ في المرحلة الإعدادية و غياب التطبيق التام لمقاربة الكفايات بسبب النقص في الوسائل الديداكتيكة .
مسامير في نعش النظام التربوي الموريتاني
وطبقا لدراسة أكاديمية موريتانية حول النظام التربوي الموريتاني فإن من أهم المشاكل اتلي يعانيها النظام التربوي بالبلاد ضعف الوسائل البشرية والمادية وعزوف بعض الأهالي عن تدريس أبنائهم في المدارس النظامية لعدم وجود فرص تشغيل لهم، ونقص التأطير أوضعفه،وانعكاس الفوضى داخل الأسرة والشارع على النظام التربوي، وارتجالية الاصلاحات،وضعف تكوين المدرسين والمؤطرين وغياب الاشراف والمتابعة.
و غياب تحديد أهداف واضحة للتعليم والوضع المزري لواقعه بشريا وماديا وغياب ميزانية كافية والبرامج المتلاحقة دون فترة تجريب وتقييم ونقص الاستلاتيجيات وعف محتويات البرامج والتأطير وافتقار وسائل العمل والتأثير السلبي للاصلاحات المتتالية المرتجلة وتشعب المحتوى وغياب تقويم جاد كلها من المشاكل التي يعيشها واقع النظام التربوي الموريتاني.
كما بينت الدراسة ابضا تداخل عوامل كالقبلية والجهوية والعرق وفوضى التقري العشوائي والاصلاحات الارتجالية والتأثيرات السياسية وضعف الرقابة والمتابعة والتقييم من طرف القائمين على العملية التربوية.
ويرى بعض المتتبعين أن تغليب عوامل الربح في التعليم الخاص على التحصيل العلمي جعلت منافسة التعليم الخاص للعام ضعيفة المردودية باعتبار ان التعليم الخاص في الكثير من مخرجاته لم يعد يطبق قاعدة التفوق والامتياز والنجاح بل المقولة "من يدفع ينجح".
حديث الآرقام
تفيد بعض الأرقام أن موريتانيا تسجل مستوى ضعيفا في نسبة النجاح في الباكلوريا حيث قدرت نسبة السنتين الماضيتيتن ب12% مقارنة بحوالي 40% و63% في كل من المغرب وتونس.وهكذا فقد نجح جوالي 6000 تلميذ في الباكلوريا هذه السنة من أصل 30800.
وفي المستوى الاعدادي ترشح أكثر من 33000 تلميذ نجح منهم 7300 بينهم 6300 نجح بمعدل اقل من 10 على 20 حسب بعض الأنباء.وفي المستوى الابتدائي وان تم تسجيل نسبة تفوق 46% هذه السنة الا أن هذه النسبة مازالت ضعيفة بالمقارنة مع الدول المجاورة.
نتائج كارثية
إن فساد التعليم بموريتانيا نجمت عنه نتائج كارثية كتعدد الثقافات والمشاهد الاعلامية التي أنتجت 3 تيارات تيارا يهتم بالقنوات الافريقية خاصة السنيغالية ويتاثر بمضمونها الاعلامي وتيار يتاثربالقنوات العربية وماتبثه خاصة"الجزيرة" وتيار ثالث يتابع القنوات الفرنسية وكل يتبع في الفكر والنمط الاجتماعي للثقافة التي يتابعها عبر الاعلام. كما ان هذ الوضعية انتجت دولتين في دولة واحدة لكل منها لغته وطريقة تعامله مع الادارة واسلوبه في العمل بالاضافة إلى انها اوجدت جيلا من حاملي الشهادات المعطلين تارة بالعربية وتارة بالفرنسية .
ماهي الحلول ؟
من أهم الحلول المقترحة تشكيل مجلس وطني دائم للتعليم يضم أهم الشخصيات والعقول العلمية يعهد إليها بوضع سياسية تعليمية مستمرة وتقييم متواصل للتعليم , وتشرك فيه كل الهيئات المحلية والمجتمعية التي لها علاقة بالمؤسسة التعليمية
ـ تنظيم حصص ودورات مستمرة وموجهة إتجاه المناطق الهشة للتحسين من وضعهم اللغوي وذلك بشكل مستمر على دوري , والمقاربة الحالية بسلبياتها مقبولة إذا أحسن أستخدامها ووفرت البيئة اللازمة لتطبيقها على أحسن وجه وتحسين ظروف العنصر البشري والبنية التحتية والتاطير البيداغوجي وتفعيل الرقابة والتفتيش والتقييم وتوفير كل الوسائل الضرورية للعملية التربوية من وسائل الايضاح وكتب وغيرها، وتشجيع طلب العلم والمشتغلين به من خلال رصد جوائز سنوية وتحسين صورتهم في وسائل الاعلام ومعالجة قضية حملة الشهادات العاطلين عن العمل.
وأكد بعض الخبراء على ضرورة ابعاد التأثيرات السلبية عن التعليم كالتقلبات السياسية والقبلية والجهوية والعرق والتاثير السياسي والزبونية والمحسوبية خاصة عند التعيينات والترقيات في القطاع.

انقلابات موريتانيا

انقلابات موريتانيا:
مدونة أهل آماه سادة الدنيا : انواكشوط 27-06-2013 الساعة : 11:38
بعد استقلال موريتانيا عن فرنسا في عام 1960، وتنصيب المحامي المختار ولد داداه (أبو الأمة) كرئيس للجمهورية الفتية، دخلت موريتانيا في أتون أزمات متتالية. فمن إثبات الهوية والوجود على إثر عدم اعتراف المغرب بها كدولة مستقلة واعتبارها جزء من الأراضي المغربية إلى صراع الصحراء، وجدت موريتانيا نفسها طرفا في مشكلة الصحراء الغربية، وبالتأكيد كانت الطرف الأضعف مقارنة مع المغرب والجزائر وجبهة البوليساريو المدعومة من الجزائر والدول الاشتراكية.
بعد خروج الاستعمار الاسباني من الصحراء الغربية عام 1975، تقاسمت الدولتان هذه الأرض المتنازع عليها، فتم ضم جهة وادي الذهب إلى موريتانيا، وكثفت جبهة البوليساريو من هجماتها على موريتانيا باعتبارها الحلقة الأضعف، وبلغت الهجمات ذروتها حين دخلت الجبهة مدينة نواكشوط عاصمة الدولة الموريتانية في يوليو من عام 1977.
وأدى تفاقم الأوضاع السياسية والاقتصادية إلى تنفيذ بالجيش الموريتاني أول انقلاباته عام 1978 على الرئيس المختار ولد داده.
وقاد الانقلاب مجموعة من القادة يتزعمهم محمد خونا ولد هيداله ومصطفى ولد السالك وجدو ولد السالك وولد بوسيف. ونصب العقيد مصطفى ولد السالك كرئيس للجمهورية وعلقت الحياة السياسية والحزبية. وفي يوم 6 إبريل من عام 1979، تم تنفيذ انقلاب أبيض كان من نتائجه إسناد رئاسة الوزراء للعقيد بوسيف مع إبقاء منصب الرئاسة للعقيد مصطفى ولد السالك دون صلاحيات تذكر.
وعلى إثر مقتل بوسيف في حادث سقوط طائرته المتجهة نحو السنغال، شكلت لجنة عسكرية جديدة عرفت باسم اللجنة العسكرية للخلاص الوطني، وكان الرجل النافذ فيها والشخصية المسيطرة على مراكز القوة بها هو ولد هيدالة الذي أمضى 10 أشهر رئيسا للحكومة مسندا بشكل صوري رئاسة الدولة للمقدم محمد محمود ولد أحمد لولي الذي كان يشغل قائد الدرك الموريتاني، وفي شهر يناير من عام 1980، أزاح ولد هيدالة المقدم ولد أحمد لولي ليجمع بين يديه رئاسة اللجنة العسكرية ورئاسة الحكومة ورئاسة الدولة ووزارة الدفاع في نفس الوقت.
عرف عن ولد هيدالة شدة وطأته بمعارضيه، كما أنه كان متعاطفا مع البوليساريو إلى حد الاعتراف بالجمهورية الصحراوية، هذه العوامل أثرت سلبا في بقاء ولد هيدالة على سدة الرئاسة. فالمغرب و من وراءه فرنسا والغليان الداخلي ساهما في زعزعة نظام ولد هيدالة، حيث تعرض لمحاولة انقلاب عنيفة عام 1981، قامت بها قيادات من منظمة التحالف من أجل موريتانيا الديمقراطية المدعومة من المغرب مما دفع بولد هيدالة إلى قطع علاقاته الدبلوماسية بجاره الشمالي. وأمام هذه الأزمة السياسية والاقتصادية المتفاقمة في موريتانيا لجأ ولد هيدالة عام 1983 إلى تطبيق الشريعة الإسلامية ومحاربة الرق.
اعترفت موريتانيا بالجمهورية العربية الصحراوية في فبراير1984، وفي 12 ديسمبر من نفس العام أطاح انقلاب عسكري أبيض بمحمد خونا ولد هيداله بقيادة معاوية ولد سيد أحمد الطايع. وفي عام 1992 نظم معاوية انتخابات رئاسية فاز فيها ثم أعاد ترشحه على التوالي سنتي 1997 و2003 وكان الفوز ملازمه كما هو حال الانتخابات في الدول العربية.
استمر معاوية في حكم موريتانيا عشرين عاما، تعرض خلالها لمحاولتين انقلابيتين فاشلتين، الأولى عام 1987 قادها بعض الضباط الزنوج المنتمين إلى جبهة التحرير الأفريقية بموريتانيا، كان من نتائجها أن قام بحملة طرد للزنوج الأفارقة وكذا توتر العلاقات الموريتانية السنغالية.
الثانية قادها صالح ولد حننا عام 2003، وكاد ورفاقه أن يستولوا على السلطة لولا تدخل خارجي. وهذا الانقلاب كان نذير شؤم لمعاوية الذي تميز أخر حكمه بالارتماء في أحضان أمريكا مما أزعج الحليف الاستراتيجي فرنسا، خاصة وأن موريتانيا باتت على وشك الانضمام للدول النفطية، غير أن المثير هو اعتراف معاوية ونظامه بإسرائيل وفتح سفارتها في نواكشوط مما زاد من كره الشعب له.
وفي 3 أغسطس من عام 2005، قاد علي ولد محمد فال ومجموعة من الضباط انقلابا أبيض على معاوية الذي كان خارج البلاد يعزي في وفاة الملك فهد ملك السعودية. وتعهد ولد فال بعودة الديمقراطية إلى البلاد وهذا ما فعله إذ تنحى عن السلطة وسلمها للرئيس المنتخب سيدي ولد عبد الله. لكن في 6 أغسطس من عام 2008، نفذ الجنرال محمد ولد عبد العزيز انقلابه على الرئيس المنتخب لتعود موريتانيا إلى عهدة العسكر.
والانقلابات الناجحة في موريتانيا لا تحمل أي طابع إيديولوجي، وإنما نزوة ضباط وحرب مصالح. ويلاحظ أن الانقلابات الناجحة هي تلك التي قام بها الضباط الذين درسوا إما في مدارس عسكرية فرنسية كمعاوية وولد هيدالة، أو من مكناس بالمغرب مثل علي ولد فال ومحمد ولد عبد العزيز، في حين كان مآل انقلاب صالح ولد حننا الفشل لأنه كان عروبي التوجه فقد درس في المدرسة العسكرية بالرياض.

الموريتانيون في أنغولا : بعد الوطن ومعانات المهاجر

الموريتانيون في أنغولا معاناة تنتظر الحل

مدونة أهل آماه سادة الدنيا : انواكشوط 27/06/2013 الساعة : 11:31 

بعد سنوات من المعاناة أصبحت المسألة لا تحتمل السكوت لأن السكوت هنا ليس صبرا بل هو نوع من التقصير. الكل في الوطن يحزن علي غال ذهب ليعيل الأسرة، يتحسر عندما يسمع أو يقرأ في الأخبار أن تاجرا موريتانيا سلب مالا أو طرد من محله في أنغولا. إنك لن تسمع عن أجنبي اضطهد بطريقة لاإنسانية إلا إذا كان موريتانيا فلماذا؟
إن الموريتاني في افريقيا بصفة عامة وفي أنغولا بصفة خاصة لا يتمتع بالحماية اللازمة التي يحظي بهارعايا الدول الأخري ويرجع ذالك غالبا إلي متانة وحسن علاقة الدول إضافة إلي ذالك يلاحظ غياب سفارة أو قنصلية أو حتي تمثيلية دبلوماسية من أي نوع لموريتانيا في أنغولا.
إن وجه الغرابة يبدو في السياسة الدبلوماسية التي تنتهجها بلادنا منذ الإستقلال، أي منذ خمسين سنة، خصوصا في معايير فتح السفارات و القنصليات في الخارج إ ذ أنها لا تخضع لمعايير واضحة تخدم مصلحة الوطن والمواطن حيث أن هنالك دول لا يوجد بها موريتانيون وفيها سفارات وقنصليات وهنالك دول بها موريتانيون ولا توجد بها سفارات فلماذا لم يلاحظ حكماء الإدارة الموريتانية هذه الثغرة التي تعتبر أحد الأسباب في معاناة الموريتانيين بأنغولا

المحاظر في موريتاينا

نقصد بالتعليم الأصلي أو المحظري ذلك النمط من التعليم الذي يتم في مدارس أهلية طوعية قرآنية أو فقهية. وقد ظلت هذه المؤسسات ذات الوظائف المتعددة (الاجتماعية والثقافية والتربوية) تنشر المعارف العربية والإسلامية بمختلف فنونها في ربوع الصحراء، وما تزال المحظرة تضطلع بهذه المهمة في نقاط عديدة من موريتانيا مستقبلة طلاباً موريتانيين وغير موريتانيين يفدون إليها من كل فج رغم شح مواردها وقسوة ظروف الدرس بها.

ويمكن تقسيم المحاظر الموريتانية إلى :
- محاظر جامعة
- محاظر متخصصة
- محاظر قرآنية.
النشأة والتطورولا يستبعد الدارسون  أن هذه المحاظر تأسست  بدخول الإسلام إلى هذه  المنطقة أواسط القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي ويفترضون أن يكون التجار قد اضطلعوا بدور بارز في هذا الصدد حيث تمكنوا من ترسيخ الاهتمام بالقراءة والكتابة وبث الوعي الديني والخلقي.
وبغض النظر عن رباط ابن ياسين التعليمي فإن الشائع في الروايات الشفهية المتداولة حتى الآن أن الأمير اللمتوني أبا بكر بن عمر بعد انفصاله عن ابن تاشفين بالمغرب وعودته إلى الصحراء جاء معه بفقهاء لتأسيس مدارس في هذه المنطقة ربما تكون هي البذور الأولى للمؤسسات المحظرية التي ميزت التاريخ الموريتاني منذ ذلك الحين وإلى يوم الناس هذا.

وتسمح المعطيات المتوفرة حتى الآن باعتماد تحقيب أولي قد لا يخلو من تخمين لتاريخ التعليم حسب المراحل الأساسية التالية:
1- مرحلة المدن
يعتقد بعض الدارسين أن النشأة الفعلية للمحاظر بصحراء الملثمين تعود إلى ظهور الدعوة المرابطية بها، إذ "كان العلم حضرياً في عهد المرابطين وقروناً من بعدهم" كما يقول الخليل النحوي الذي اختار لهذه المرحلة عنوان "الحواضر مهد المحاظر"، ذلك أن حواضر مثل أوداغست وولاته وتيشيت ووادان وشنقيط كانت مراكز علم مكينة احتضنت المؤسسات المحظرية الأولى في هذه البلاد "السائبة".
وكانت معظم تلك المدن واحات ومحطات تجارية اضطلعت أيضاً بأدوار تجارية مهمة، إذ كانت من المحطات الهامة في مسالك التجارة الصحراوية. وقد عرفت هذه الحواضر فترات ازدهار اقتصادي يرجح أن تكون لها صلة بالنهضة العلمية والأدبية بها "

2-
مرحلة الباديةإذا كانت المحظرة قد نشأت –منذ المرحلة المرابطية على الأقل- في الحواضر، فإنها سرعان ما أصبحت مؤسسة تربوية بدوية من حيث الأساس، إذ انتشرت من المدن إلى الأرياف مغطية المجال الشنقيطي الفسيح من ضفاف المحيط الأطلسي إلى أزواد " مالي" ومن نهر السنغال إلى الحدود الجزائرية والمغربية.
وفي أرجاء الصحراء الموريتانية المترامية الأطراف وعلى ضفاف المحيط والنهر تكاثرت المحاظر وتشعبت وأصبحت بمثابة "جامعات" بدوية متنقلة على ظهور العيس تعرف نوعاً من الإبداع والإنتاج العلمي والأدبي في محيط بدوي لا عهد له بالدولة المركزية ولا وجود فيه للعمران.

وهكذا عرفنا –لأول مرة في التاريخ على ما نعلم- أول بادية تتعاطى الثقافة العالمة درساً وتأليفاً، إذ احتضنت هذه البادية "مجموعة البداة الوحيدة التي تملك تقاليد ثقافية مكتوبة بينما يعيش الآخرون [أهل البوادي الأخرى] عالة على أهل المدن" .

وقد لاحظ بعض الدارسين هذه الخصوصية التي ميزت سكان الصحراء الموريتانية عن غيرهم من سكان المنطقة حين تحدثوا عن مظاهر من الثقافة العالمة في هذه البادية. يقول كامي دولس (
Camille Douls
) "إن البيضان - قبائل العرب -  يتخذون من خيامهم أكاديميات حقيقية" . ويمضي هذا الرحالة الذي زار المنطقة سنة 1887 قائلاً "إن جميع هؤلاء البداة تقريباً يتعاطون كتابة العربية" مؤكداً أن "المعرفة والذكاء اللذين يميزان هؤلاء البدو يبلغان درجة من التطور تعد مفارقة لما يطبع المسلمين المقيمين بإفريقيا الشمالية".
وهكذا فإذا كانت البادية في عرف الدارسين –منذ ابن خلدون وإلى اليوم- تعتبر بيئة غير صالحة للإنتاج الفكري ناهيك عن الازدهار العلمي والفني فإن واقع المحاظر التي ميزت بوادي موريتانيا منذ القرن السابع عشر وواقع الحواضر الإسلامية في نفس الفترة يبين أن البادية ليست دائماً رديفة الجهل والأمية كما أن المدينة لا تساوي بالضرورة الازدهار المعرفي. فما هي سمات تلك المدارس البدوية؟
السمات العامة

تميزت المدارس التقليدية في موريتانيا بميزات لعل أبرزها:
1- الحرية: إذ يتمتع الطالب المحظري بحرية اختيار:
- المحظرة التي سينتسب إليها.
- الشيخ الذي سيدرس عنده.
- المادة والمتن اللذين يرغب في دراستهما.
- الفترة الزمنية الملائمة لدراسته.
وتسمح هذه المساحة الواسعة من الحرية بمستوى من تحقيق الذات يجعل جل الطلاب يتعاطفون تعاطفاً وجدانياً مع محيطهم المحظري.

2- المساواة: فالمدرسة التقليدية تكاد تكون الفضاء الوحيد الذي تذوب فيه أشكال التمايز الطبقي والعرقي إلخ.، ويتضح ذلك من خلال العناصر التالية:
* عدم اعتبار الفوارق الاجتماعية، فالانتساب إليها يتحدد بالرغبة والاستعداد،
* عدم اعتبار فوارق السن:
- الرجل الطاعن في السن قد يدرس مع الشباب،
- الشاب اليافع قد يتولى تدريس من هم أسن منه.
* عدم اعتبار المستوى المادي، إذ لا فرق بين غني وفقير، بل إنها طورت آليات تبناها المجتمع مع اختلافات جزئية بين هذه الناحية أو تلك من نواحي البلاد لعل من أهمها:
- "التأبيد" الذي يقتضي التكفل بالطالب المغترب أو المعدم.
- "الختمة" التي توجب على الجميع تقديم هدايا للتلاميذ كلما تقدموا مراحل معينة في دراستهم.
- "شاة التلاميذ" التي تقدم في مناسبات الزواج والعقيقة وذلك أنهم ألزموا كل من عنده فرح أن يقدم هدية لطلاب المحظرة.
وتجسد هذه "الحقوق" مستوى من التكافل يضمن التعليم لمن يرغب فيه.

3- المجانية: - الانتساب إليها لا يتطلب رسوماً
- الميسورون يدرسون على نفقة ذويهم
- المعدمون ينفق عليهم:- شيخ المحظرة ، أو بقية أهل الحي، أو يتقاسمون مع زملائهم الميسورين.
وتجسد هذه المجانية درجة من التآزر الاجتماعي.

تعتبر الوظيفة الأساسية لهذه المدارس هي نشر العلوم والأخلاق الإسلامية بما يقتضيه ذلك من التركيز على ما يعرف بعلوم الغاية (القرآن، الفقه، العقيدة، الحديث)، غير أن استيعاب هذه العلوم يستدعي بالضرورة معرفة بعلوم الآلة وخاصة العلوم اللغوية التي يتوقف على معرفتها فهم النص الديني من قرآن وسنة.
وقد أدرك الموريتانيون ما لعلوم الآلة من قيمة في استيعاب العلوم الشرعية، ففضلوا الاشتغال بها على الاشتغال بالعبادة.
حفظت هذه المحاظر العلوم العربية والإسلامية في الصحراء وخرجت علماء شهد لهم الآخرون بالتميز والنبوغ ولا زالت هذه المحاظر تعطي وتنتج إلى الآن .

نقصد بالتعليم الأصلي أو المحظري ذلك النمط من التعليم الذي يتم في مدارس أهلية طوعية قرآنية أو فقهية. وقد ظلت هذه المؤسسات ذات الوظائف المتعددة (الاجتماعية والثقافية والتربوية) تنشر المعارف العربية والإسلامية بمختلف فنونها في ربوع الصحراء، وما تزال المحظرة تضطلع بهذه المهمة في نقاط عديدة من موريتانيا مستقبلة طلاباً موريتانيين وغير موريتانيين يفدون إليها من كل فج رغم شح مواردها وقسوة ظروف الدرس بها.

ويمكن تقسيم المحاظر الموريتانية إلى :
- محاظر جامعة
- محاظر متخصصة
- محاظر قرآنية.
النشأة والتطورولا يستبعد الدارسون  أن هذه المحاظر تأسست  بدخول الإسلام إلى هذه  المنطقة أواسط القرن الثاني الهجري/الثامن الميلادي ويفترضون أن يكون التجار قد اضطلعوا بدور بارز في هذا الصدد حيث تمكنوا من ترسيخ الاهتمام بالقراءة والكتابة وبث الوعي الديني والخلقي.
وبغض النظر عن رباط ابن ياسين التعليمي فإن الشائع في الروايات الشفهية المتداولة حتى الآن أن الأمير اللمتوني أبا بكر بن عمر بعد انفصاله عن ابن تاشفين بالمغرب وعودته إلى الصحراء جاء معه بفقهاء لتأسيس مدارس في هذه المنطقة ربما تكون هي البذور الأولى للمؤسسات المحظرية التي ميزت التاريخ الموريتاني منذ ذلك الحين وإلى يوم الناس هذا.

وتسمح المعطيات المتوفرة حتى الآن باعتماد تحقيب أولي قد لا يخلو من تخمين لتاريخ التعليم حسب المراحل الأساسية التالية:
1- مرحلة المدن
يعتقد بعض الدارسين أن النشأة الفعلية للمحاظر بصحراء الملثمين تعود إلى ظهور الدعوة المرابطية بها، إذ "كان العلم حضرياً في عهد المرابطين وقروناً من بعدهم" كما يقول الخليل النحوي الذي اختار لهذه المرحلة عنوان "الحواضر مهد المحاظر"، ذلك أن حواضر مثل أوداغست وولاته وتيشيت ووادان وشنقيط كانت مراكز علم مكينة احتضنت المؤسسات المحظرية الأولى في هذه البلاد "السائبة".
وكانت معظم تلك المدن واحات ومحطات تجارية اضطلعت أيضاً بأدوار تجارية مهمة، إذ كانت من المحطات الهامة في مسالك التجارة الصحراوية. وقد عرفت هذه الحواضر فترات ازدهار اقتصادي يرجح أن تكون لها صلة بالنهضة العلمية والأدبية بها "

2-
مرحلة الباديةإذا كانت المحظرة قد نشأت –منذ المرحلة المرابطية على الأقل- في الحواضر، فإنها سرعان ما أصبحت مؤسسة تربوية بدوية من حيث الأساس، إذ انتشرت من المدن إلى الأرياف مغطية المجال الشنقيطي الفسيح من ضفاف المحيط الأطلسي إلى أزواد " مالي" ومن نهر السنغال إلى الحدود الجزائرية والمغربية.
وفي أرجاء الصحراء الموريتانية المترامية الأطراف وعلى ضفاف المحيط والنهر تكاثرت المحاظر وتشعبت وأصبحت بمثابة "جامعات" بدوية متنقلة على ظهور العيس تعرف نوعاً من الإبداع والإنتاج العلمي والأدبي في محيط بدوي لا عهد له بالدولة المركزية ولا وجود فيه للعمران.

وهكذا عرفنا –لأول مرة في التاريخ على ما نعلم- أول بادية تتعاطى الثقافة العالمة درساً وتأليفاً، إذ احتضنت هذه البادية "مجموعة البداة الوحيدة التي تملك تقاليد ثقافية مكتوبة بينما يعيش الآخرون [أهل البوادي الأخرى] عالة على أهل المدن" .

وقد لاحظ بعض الدارسين هذه الخصوصية التي ميزت سكان الصحراء الموريتانية عن غيرهم من سكان المنطقة حين تحدثوا عن مظاهر من الثقافة العالمة في هذه البادية. يقول كامي دولس (
Camille Douls
) "إن البيضان - قبائل العرب -  يتخذون من خيامهم أكاديميات حقيقية" . ويمضي هذا الرحالة الذي زار المنطقة سنة 1887 قائلاً "إن جميع هؤلاء البداة تقريباً يتعاطون كتابة العربية" مؤكداً أن "المعرفة والذكاء اللذين يميزان هؤلاء البدو يبلغان درجة من التطور تعد مفارقة لما يطبع المسلمين المقيمين بإفريقيا الشمالية".
وهكذا فإذا كانت البادية في عرف الدارسين –منذ ابن خلدون وإلى اليوم- تعتبر بيئة غير صالحة للإنتاج الفكري ناهيك عن الازدهار العلمي والفني فإن واقع المحاظر التي ميزت بوادي موريتانيا منذ القرن السابع عشر وواقع الحواضر الإسلامية في نفس الفترة يبين أن البادية ليست دائماً رديفة الجهل والأمية كما أن المدينة لا تساوي بالضرورة الازدهار المعرفي. فما هي سمات تلك المدارس البدوية؟
السمات العامة

تميزت المدارس التقليدية في موريتانيا بميزات لعل أبرزها:
1- الحرية: إذ يتمتع الطالب المحظري بحرية اختيار:
- المحظرة التي سينتسب إليها.
- الشيخ الذي سيدرس عنده.
- المادة والمتن اللذين يرغب في دراستهما.
- الفترة الزمنية الملائمة لدراسته.
وتسمح هذه المساحة الواسعة من الحرية بمستوى من تحقيق الذات يجعل جل الطلاب يتعاطفون تعاطفاً وجدانياً مع محيطهم المحظري.

2- المساواة: فالمدرسة التقليدية تكاد تكون الفضاء الوحيد الذي تذوب فيه أشكال التمايز الطبقي والعرقي إلخ.، ويتضح ذلك من خلال العناصر التالية:
* عدم اعتبار الفوارق الاجتماعية، فالانتساب إليها يتحدد بالرغبة والاستعداد،
* عدم اعتبار فوارق السن:
- الرجل الطاعن في السن قد يدرس مع الشباب،
- الشاب اليافع قد يتولى تدريس من هم أسن منه.
* عدم اعتبار المستوى المادي، إذ لا فرق بين غني وفقير، بل إنها طورت آليات تبناها المجتمع مع اختلافات جزئية بين هذه الناحية أو تلك من نواحي البلاد لعل من أهمها:
- "التأبيد" الذي يقتضي التكفل بالطالب المغترب أو المعدم.
- "الختمة" التي توجب على الجميع تقديم هدايا للتلاميذ كلما تقدموا مراحل معينة في دراستهم.
- "شاة التلاميذ" التي تقدم في مناسبات الزواج والعقيقة وذلك أنهم ألزموا كل من عنده فرح أن يقدم هدية لطلاب المحظرة.
وتجسد هذه "الحقوق" مستوى من التكافل يضمن التعليم لمن يرغب فيه.

3- المجانية: - الانتساب إليها لا يتطلب رسوماً
- الميسورون يدرسون على نفقة ذويهم
- المعدمون ينفق عليهم:- شيخ المحظرة ، أو بقية أهل الحي، أو يتقاسمون مع زملائهم الميسورين.
وتجسد هذه المجانية درجة من التآزر الاجتماعي.

تعتبر الوظيفة الأساسية لهذه المدارس هي نشر العلوم والأخلاق الإسلامية بما يقتضيه ذلك من التركيز على ما يعرف بعلوم الغاية (القرآن، الفقه، العقيدة، الحديث)، غير أن استيعاب هذه العلوم يستدعي بالضرورة معرفة بعلوم الآلة وخاصة العلوم اللغوية التي يتوقف على معرفتها فهم النص الديني من قرآن وسنة.
وقد أدرك الموريتانيون ما لعلوم الآلة من قيمة في استيعاب العلوم الشرعية، ففضلوا الاشتغال بها على الاشتغال بالعبادة.
حفظت هذه المحاظر العلوم العربية والإسلامية في الصحراء وخرجت علماء شهد لهم الآخرون بالتميز والنبوغ ولا زالت هذه المحاظر تعطي وتنتج إلى الآن .


إنّ الحديث عن موريتانيا حديثٌ ذو قيمة كبيرة جداً

فهي الدولة العربية ذات الجُذور الضاربة ُ في أعماق التاريخ

إذْ أنّ بداية الحديث عنها تبدأ منذ 2000 سنة ق

. م

فقد تكلم الطبري في تاريخه عن البربر الموجودين منذ عهد العرب الكنعانيين في هذه المنطقة

كما تكلم عبد الرحمن بن خلدون في تاريخه عن أصحاب الأوجه المحروقة القاطنين حول نهر صنهاجة

كما أنّ الباحثين البرتغاليين والهولنديين قد تكلموا عن تاريخ هذه الأرض بكل تجردٍ وإنصاف .

إنّ موريتانيا تُشكل همزةَ وصل بين المغرب الكبير وبلاد السودان بالمفهوم التاريخي.

وبعد دخول الإسلام على يد أحفاد عقبة بن نافع الفهري رضي الله عنه

كان للمرابطين الدور البارز في السيطرة على هذه الأرض

والمحافظة على بيضة الإسلام في المغرب الأقصى .

سُميت الأرض بالمرابطين ، وتغيرت تسميتها عدة مرات حتى آلت إلى ما هي عليه الآن

موريتانيا

وقد جاء البرتغاليون على شكل مستكشفين لهذه الأرض وبعد رحيلهم

جاء المستعمر الفرنسي إليها علما بأنه لم يلقى تَجاوُبا من زعماء القبائل الموريتانية.

وفي سنة 1903م دبّ الحماس في أذهان الأبطال : سيدي ولد مولاي الزين ، وبكار ولد أسويد احمد

واحمد ولد الديد ، وأولاد عبدوك شرقا ، وفودي جاكلي وغيرهم مِن مَن قام بمعركة التحرير .

وبعد عجز فرنسا عسكريا وثقافيا في إخضاع هذا المجتمع

قررت خيار الاستقلال بعد استفتاء سنة 1958م

وقال الشعب كلمته بصوت واحد ـ نُريد الاستقلال لا للاستعمارـ

فكان لشعب مورتانيا أن تتحقق غايته و هدفه السامي في بتاريخ 28/11

ودقت ساعة العمل وبدأ العدُّ التنازلي لهذه الدولة الجديدة التي بُنيت من العدم .

فألف تحية لجميع أبطالنا الشجاعان من هذا البلد العظيم

كرة القدم الرياضة الشعبية الاولى



عند الموريتانيين ، وقد بدأ الموريتانيون ممارستها منذ العقود الأخيرة من القرن العشرين. و قد تأسس الاتحاد الوطني للعبة في عام 1961 م، وقد كانت المباراة الدولية الأولى للمنتخب الموريتاني يوم 11 أبريل 1963 ضد نظيره الكونغولي و مني فيها بهزيمة صفر لواحد، الكونغو الديموقراطية 1 - 0 موريتانيا . يعد المنتخب الموريتاني لكرة القدم من المنتخبات الصغيرة الغير معروفة و قليلة الانجازات قاريا و دوليا،و لكن المنتخب معروف بأن لاعبيه يتمتعون ببنية جيدة.
 
اقتص منتخب البرازيل لكرة القدم من نظيره الاوروغوياني وبلغ المباراة النهائية من كأس القارات المقامة في البرازيل حتى 30 الحالي، بفوزه عليه 2-1 الاربعاء في بيلو هوريزونتي في نصف النهائي.

وسجل فريد (41) وباولينيو (86) هدفي البرازيل، وادينسون كافاني (48) هدف الاوروغواي.

وتلعب الخميس في نصف النهائي الثاني اسبانيا بطلة العالم مع ايطاليا وصيفتها في كأس اوروبا 2012.

وحملت المواجهة طابعا تاريخياً خصوصاً انها مقامة على الارض البرازيلية بعد خطفت الاوروغواي كأس العالم 1950 من فم البرازيليين في عقر دارهم ملعب ماراكانا 2-1 وامام نحو 200 الف متفرج، في مباراة لا تزال حتى اليوم من المعالم البارزة في تاريخ كرة القدم.

على ملعب ملعب غوفيرنادور ماغاليايش في بيلو هوريزونتي وامام 62500 متفرج، كان البرازيليون مطالبين بالفوز لاكثر من سبب اولها الثأر لخسارة ماراكانا قبل 63 عاما وحرمان منافسيهم الى الوصول الى الملعب ذاته حيث سيقام النهائي الاحد، وكذلك للخسارة الاخيرة على ارضهم وديا بالنتيجة ذاتها عام 1991.
 
 
ومن الاسباب الرئيسية والملحة بالنسبة الى المنتخب البرازيلي لتحقيق الفوز هو التخفيف من وطأة الاحتجاجات التي تجتاح البلاد منذ نحو اسبوعين لان الخروج من نصف النهائي قد يؤدي الى تأجيجها.

واستمر المدرب البرازيلي لويز فيليبي سكولاري وفيا لخطته وثقافته وزج بتشكيلته الكلاسيكية دون اي تغيير، وكذلك فعل اوسكار تاباريز الذي دفع منذ البداية بثلاثي الهجوم لويس سواريز وادينسون كافاني ودييغو فورلان.

وكانت البداية حذرة من الجانبين ومرت الدقائق العشر الاولى هادئة مع افضلية نسبية في الميدان للبرازيل، وحصل لويس سواريز على رمية جانبية تحولت الى ركنية بعد ان شتتها قائد البرازيل تياغو سيلفا دون تركيز ادت الى ركملة جزاء اثر خطأ ارتكبه دافيد لويز ادى الى سقوط قائد الاوروغواي دييغو لوغانو (13).

ولم يتردد الحكم التشيلي انريكي اوسيس في احتساب الركلة الذي انبرى لها دييغو فورلان، لكن الحارس جوليو سيزار حرمه من تسجيل هدف السبق في اللقاء (14) والهدف الدولي الخامس والثلاثين ومن معادلة رقم زميله في المنتخب سواريز (35 هدفا).

ومالت الكفة بشكل اوضح لصالح البرازيل، وكاد فريد يضعها في المقدمة مرتين الاولى بعد عرضية من داني الفيش من الجهة اليمنى تابعها متسرعا فذهبت عالية (27)، والثانية بعد عرضية من الجهة اليسرى ارسلها مارسيلو وتابعها فريد بالطريقة ذاتها (33).

لكن الثالثة كانت ثابتة بعدم هرب نيمار في الجهة اليسرى وقلب الكرة خلفية من امام الحارس فرناندو موسليرا الذي حاول خطفها فوصلت الى فريد المندفع تابعها وهي طائرة دون ان يتحكم بها كما يجب لكنها دخلت الشباك معلنة تقدم البرازيل وهدفه الثالث في البطولة.
 
 
وفي الشوط الثاني، ظهر الى الواجهة ادينسون كافاني من خلال تسجيل هدف التعادل بعد دقائق قليلة مستفيداً من ارتباك دفاعي وخطأ جديد وقاتل ايضا هذه المرة من القائد تياغو سيلفا استغله كافاني في تسجيل هدفه الاول في البطولة عندما تابع الكرة على يمين جوليو سيزار (48).

وسدد داني الفيش بقوة كرة مرتدة من دفاع الاوروغواي سيطر عليها موسليرا (50)، ثم على رأسية نيمار (53) قبل ان تتكثف الهجمات البرازيلية فتابع فريد كرة عرضية وهي طائرة مرت فوق العارضة (66)، وتبادل البرازيليون الكرة بعدة نقلات داخل منطقة الخصوم انتهت في احضان الحارس (69)، وابعد تياغو سيلفا كرة خطرة برأسه كادت تخدع جوليو سيزار وتأتي بالهدف الاوروغوياني الثاني (70).

وسدد لويز غوستافو كرة زاحفة بين احضان موسليرا (72)، وجرب تياغو سيلفا حظه من كرة مرتدة بلعيدة ذهبت بعيدا (75)، وكاد كافاني يضيف الهدف الثاني لكن كرته ارتطمت بدافيد لويز وانحرفت عن القائم الايمن الى ركنية (79).

وعكس مارسيلو كرة خطرة من الجهة اليسرى ابعدها دييغو غودين في الوقت المناسب انحرفت قليلاً عن مرماه الى ركنية (82)، وتابع مارسيلو كرة مرتدة من ركنية بعيداً عن الخشبات (84)، وتكررت ركنيات نيمار ونجح باولينيو من متابعة احداها برأسه في تسجيل هدف الفوز ( 86).

ومرت الدقائق الاخيرة صعبة على الطرفين خصوصاً الاوروغوياني الذي حاول العودة من جديد لكن الفرص والمحاولات الخطرة جاءت من جانب البرازيل التي كادت تعزز بالهدف الثالث لو نجح مارسيلو في واحدة من تصويباته الاخيرة.
 
السلام عليكم متابعي مدونة أهل آما ه سادة الدنيا : تعدكم مدونتكم المتواضعة بأسلوب جديد في طرح القضايا الوطنية والقضايا ذات الاهتمام بشكل يضمن استفادة المتلقين والقراء انتظرونا قريبا :

مدونة أهل آمااه سادة الدنيا تتمنى لكم رمضانا مباركا وكل عام وأنتم بخير
السلام عليكم في اطار تحديث مدونتنا وتطويرها وجعلها متماشية مع التحديات الاعلامية الكبيرة قررنا ان نظهر بثوب جديد قريبا شكلا ومضمونا فانتظرونا وانتظروا مقابلات ساخنة مع وجوه طيبة قريبا إن شاء الله
مدونة أهل آما سادة الدنيا والقائمو ن عليها يتمنون لكم رمضانا سعيدا ومليئا بالطاعات والقربات والصحة والعافية ولاتنسونا من صالح الدعاء يااخوتنا المسلمين
اللهم اغفر لي وتجاوز عني ياكريم اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني اللهم اغفر لنا ياكريم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لانحصي ثناءا عليك أنت كما أثنيت على نفسك لك العتبى حتى ترضى ولاحول ولاقوة إلا بك

الثلاثاء، 25 يونيو 2013

مهاجم تشلسي: "الكعبة" أجمل مكان في الأرض
مهاجم نادي تشلسي السنغالي ديمبا با
انواكشوط : مدونة أهل آماه سادة الدنيا
 اغتنم مهاجم نادي تشلسي الإنجليزي، الدولي السنغالي ديمبا با، فترة الإجازة التي مُنحت له بعد انتهاء الموسم الكروي بزيارة المملكة العربية السعودية من أجل تأدية مناسك العمرة، والتواجد في المشاعر المقدسة برفقة بعض من أصدقائه المسلمين.
وقام المهاجم -الذي قاد فريقه للتتويج بلقب بطولة الدوري الأوروبي- بزيارة المسجد النبوي الشريف والصلاة داخله، كما قام بزيارة مسجد قباء، فضلاً عن زيارته للمعالم الإسلامية المختلفة في المدينة المنورة، وذلك بعد يومٍ واحدٍ فقط من زيارته للكعبة المشرفة.
وأبدى "با" سعادته البالغة لدى زيارته لمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، كما نشر عبر حسابه الشخص على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" صورة للكعبة المشرفة كتب عليها:- "لا يوجد ما هو أفضل من التواجد في المكان الذي بدأ فيه كل شيء".
كما أعرب اللاعب السنغالي عن أمله في زيارة المشاعر المقدسة مرة أخرى، مشيراً في الوقت ذاته إلى أنّه بصدد ترتيب زيارة مماثلة للاعب الفرنسي زين الدين زيدان.
ويُعتبر "با" واحداً من أفضل اللاعبين المسلمين الذين برزوا بشكل لافت في المواسم الأخيرة الماضية، فضلاً عن ذلك فإنه يحرص على تأدية كل فرائضه كمسلم، إذ سبق وأن اعترف لصحيفة "لاغازيتا ديللو سبورت" الإيطالية بأنه يواظب على تأدية الصلوات الخمس يومياً.
ولم يخفِ الدولي السنغالي آنذاك حرصه الدائم على زيارة الأماكن الدينية والإسلامية، مؤكداً بأنّ ما ينقصه الآن أن يصلي في المسجد الأقصى المبارك في القدس الشريف.

وخطف مهاجم تشلسي الأضواء الموسم الماضي حين رفض استلام زجاجة "شامبانيا" فاخرة تُمنح عادة من الشركات الراعية لأفضل لاعب في كل مباراة، على هامش لقاء فريقه تشلسي أمام نظيره مانشستر يونايتد لحساب الدور ربع النهائي من مسابقة كأس انجلترا لكرة القدم؛ وذلك التزاماً منه بتعاليم الإسلام.

مسلمو فرنسا يفشلون في انتخاب رئيس لهم للمرة الثانية
خلاف جزائري مغربي يأجل انتخاب رئيس جديد للديانة الإسلامية في فرنسا
مسجد باريس الكبير
انواكشوط : مدونة أهل آما ه سادة الدنيا
للمرة الثانية تم تأجيل انتخاب رئيس جديد للمجلس الفرنسي للديانة الإسلامية في فرنسا، إلى 30 من يونيو/حزيران الجاري، بعد انسحاب عميد مسجد باريس الجزائري دليل أبو بكر من الاجتماع بسبب خلاف مع وفد المغرب ومجلس الأتراك المسلمين في فرنسا، وذلك بسبب مطالبهم الجديدة، والتي منها مطلبهم بتولي أحد الأتراك للسكرتارية العامة للدورة الجديدة.
وكان من المقرر أن تتولى الجزائر رسميا رئاسة المجلس للدورة المقبلة، وقد تم ذلك بالتوافق والتراضي بين المنظمات والفيدراليات الإسلامية، إلا أن الجزائر اعتبرت دعم المغرب لطلب مجلس الأتراك للديانة الاسلامية مؤامرة ضدها، للحد من صلاحيات الرئاسة الجديدة للجزائر.
"العربية.نت" اتصلت برئيس المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية محمد الموسوي، حول سبب هذه الخلافات بين المنظمات، التي تتكرر في كل انتخابات، فقال إن "بعض المنظمات والجمعيات لا تعي عواقب عملها وعنادها، في وقت يتطلب منها أن تتفرغ لخدمة المسلمين، وأن تبذل قصارى جهدها من أجل تحسين صورة المسلمين في فرنسا، إلا أننا نرى بأن هذه المنظمات تلهث وراء المناصب، وعندما تنال هذه المناصب نراها لا تعمل شيئاً، للجاليات العربية والإسلامية".
وأضاف "نعم هناك مشاكل، والمسلمون بمنظماتهم منقسمون، وأتمنى كرئيس للديانة الإسلامية في فرنسا أن نتفق وننتخب الأحد المقبل من يستطيع خدمة الإسلام والمسلمين في هذا البلد الذي هو بحاجة لتقديم صورة مشرفة للإسلام".

رئيس جديد قبل شهر رمضان

وكانت وزارة الداخلية تراقب هذا المشهد المعقد، ولم تتدخل في الشأن الداخلي للمنظمات الإسلامية، إلا أن أحد أعضائها قال لـ"العربية.نت"، فضل عدم ذكر اسمه، إن "وزارة الداخلية غير مسرورة بهذا التصرف، وهذه الخلافات، ورحبت بالتأجيل ليتسنى لها التشاور مع جميع الأطراف من أجل ترطيب الأجواء لغرض اختيار رئيس جديد قبل شهر رمضان".
وذكر عبد الله زكري رئيس مرصد معاداة الإسلام والمسلمين، أن الأعمال المعادية للإسلام والمسلمين ازدادت بـ25% في الربع الأول من السنة الجارية، كما تعرض عدد من المساجد للتدنيس.
يذكر أن الخطاب متزايد الحدة حول مكافحة التطرف الإسلامي في الخطابات السياسية ووسائل الإعلام في فرنسا، يثير قلقا متزايدا بين المسلمين المدعوين الأحد إلى اختيار رئيس جديد لمجلسهم في فرنسا.
وقد يشوش التنافس بين أنصار جامع باريس الكبير الموالي للجزائر ومنظمة تجمع مسلمي فرنسا القريبة من المغرب، عملية تعيين الرئيس الجديد للمجلس الفرنسي للديانة الإسلامية.
وعلاوة على ذلك، يقاطع الاقتراع اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا، القريب من الإخوان المسلمين، ويقدر المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية عدد المسلمين في فرنسا بنحو خمسة ملايين نسمة، 20% منهم يمارسون الشعائر الدينية بانتظام، و60% خلال شهر رمضان.
وفي مثال يضاهي ممارسات العديد من البلدان الإسلامية، نشر المجلس الفرنسي للديانة الفرنسية لأول مرة هذه السنة موعد بداية شهر رمضان مسبقا بدون انتظار رؤية هلال الشهر كي يمكن المسلمين العاملين من برمجة عطلهم مسبقا.
لكن في المقابل يحظر قانون 1905 رسميا على السلطات العمومية تمويل بناء أماكن العبادة، باستثناء منطقة الزاس وموزيل شرق البلاد.
وفي فرنسا اليوم ثلاثة آلاف مكان عبادة للمسلمين، حسب ما ذكر المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية، مولت بناءها دول إسلامية مثل السعودية والجزائر.

استقالة قائد أركان الجيش التونسي وحامي ثورة الياسمين


تعرض لانتقادات بسبب أداء المؤسسة العسكرية في قضية مجموعة جبل الشعانبي
الجنرال رشيد عمار  
انواكشوط : مدونة أهل آماه سادة الدنيا
أعلن الجنرال رشيد عمار، رئيس الأركان والقائد الأعلى للجيوش التونسية وحامي ثورتها، في أول ظهور إعلامي له بعد الثورة في برنامج التاسعة مساء بقناة التونسية، أمس الاثنيين، أنه تقدم بطلب لرئيس الجمهورية بإعفائه من مهامه، وأنه ينتظر موافقته على طلبه، وأرجع ذلك إلى تقدمه في السن.
ويذكر أن الجنرال عمار كان محل انتقادات خلال الفترة الأخيرة على خلفية ما اعتبره البعض تهاون المؤسسة العسكرية في محاصرة المجموعة الإرهابية المتحصنة بجبل الشعانبي والقضاء عليها.
وكان الجنرال قد أشار أيضا إلى أنه عرض عليه ليلة 14 يناير 2011 تولي منصب الرئاسة بعد هروب الرئيس زين العابدين بن علي ولكنه رفض.
وعن الوضع بمنطقة الشعانبي، قال الجنرال إن تمركز مجموعات إرهابية بالشعانبي منذ سنة تقريبا سببه تقصير بعض الأطراف غير المنتمية للمؤسسة العسكرية، وإلى ضعف في الاستعلامات والاستخبارات. وأشار الجنرال عمار إلى أن هذه المجموعات تمركزت داخل محمية الشعانبي التي تمثل 70 بالمائة من مساحة الجبل والتي حمايتها ليست من اختصاص الجيش الوطني.
وبين رشيد عمار أن تونس معرضة لخطر "الصوملة"، وأن هناك مجموعات جهادية تنشط في تونس، وهي مرتبطة بتنظيم القاعدة. ودعا إلى ضرورة أخذ الحيطة في المستقبل، وأن الأمن القومي للبلاد مهدد وهي في خطر. وقال رشيد عمار إن المجموعة التي تحصنت في الشعانبي، تخطط ربما للانقلاب على الحكم.
وشدد الجنرال على ضرورة تفعيل عمل الاستعلامات، معتبرا أنها هي السلاح الوحيد لذلك، مضيفا بأنه طلب من رئيس الجمهورية المنصف المرزوقي إنشاء وكالة وطنية للاستخبارات تضم الأمن والجيش الوطنيين.

الشيخ تميم بن حمد آل ثاني شارك والده في فعاليات سياسية


يبلغ من العمر 33 عاماً وهو ثاني أبناء الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني
مدونة أهل آماه سادة الدنيا
أمير قطر الجديد الشيخ تميم بن حمد آل ثاني هو الابن الثاني للشيخ حمد من زوجته الثانية الشيخة موزة, تخرّج في أكاديمية ساندهيرست العسكرية المرموقة في بريطانيا.
ووُلد قبل 33 عاماً، وفي سن مبكرة انتقل إلى بريطانيا لدراسة الثانوية العامة. فنال شهادتها من مدرسة شيربورن عام 1997، قبل أن يلتحق بأكاديمية ساند هيرست العسكرية الملكية لعام واحد.
وعاد تميم إلى بلاده قطر، وبدا قريباً من والده، الذي أجرى تعديلاً في ولاية العهد بإزاحة شقيقه الأكبر الشيخ جاسم بن حمد، ليحل مكانه ولياً للعهد في الخامس من أغسطس عام 2003.
وخلال عقد كامل في ولاية العهد، شارك الشيخ تميم في فعاليات سياسية، مع حضور قطر في ملفات الصراع في المنطقة وخارجها.
وبداية من العام الماضي تولى الشيخ تميم بن حمد صلاحيات واسعة في القضايا المحلية من أمن وتنمية، والملفات الخارجية، وفي مقدمتها تعزيز التواصل مع دول الخليج.

الثلاثاء، 7 مايو 2013

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله إخوتي أخواتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد فإن لله ما أخذ وله ماأبقى ونسئل الله الرحمة والغفران وجنة الرضوان للام الطيبة ازغيلينة منت قاري التي وافاه الاجل المحتوم مساء أمس اي بعد صلاة العصر وإنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اغفر لها وارحمها واعف عنها وعافها ووسع مدخلها وأكرم منزلها واغفر لنا ولها وارحمنا إذا صرنا مثلها آمين وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ولا تنسوها من الدعاء بالرحمة أيها المسلمون .

الاثنين، 29 أبريل 2013

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إن الانسان منا مسؤول عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه فبادورا اخوتي الكرام واخواتي الكريمات إلى البذل والعطاء ومساعدة المساكين والضعفاء والفقراء والمحتاجين والمعوزين بأموالكم وجهودكم واخلصوا النية لرب الارض والسموات‘و
أخلصوا العمل ولاتغتروا بالدنيا‘ فالدنيا باطل إلا ماكان علما والعلم باطل إلا ماكان عملا والعمل باطل إلا ماكان خالصا ومخلصا والمخلصون على خطر عظيم
يقول أحد الشعراء :
سالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر
وقال أيضا :
أحسنت ظنك بالايام إذ حسنت ولم تخف سوء ما يأتي به القدر

تصدق ولو بشق تمرة ‘ مانقصت صدقة من مال
وقيل في وصفه صل الله عليه وسلم :
تحمل الكل وإيصال الرحم إقراؤك الضيف وإكساب العدم
كذا إعانة على النوائب في الحق حصن ماله من عائب
يحفظ من خزي وعار للأبد أوصفه صلى عليه واستمــــــد
وفي هذا الاطار ننشر قصة لامرأة معوزة تحتاج بعد عون الله إلى عونكم اخوتي المسمين
وسننشر فيديو يوضح حالتها الصحية وهي مصابة بمرض الشلل عافانا الله وإياكم وهذا المرض له في جسمها حوالي تسع سنوات ولم تتلق أي مساعدة ولا دعم من أحد وهي معالة من طرف أختها ونسئل الله لها العافية والشفاء وأرقام هواتفهم التي يمكن الاتصال بهم عليها كالتالي : 44188943 و 48622391 وسننشر فيديو يوضح وضعيتها الصحية وأرجوكم إن لم تساعدوها ماديا أعينوها بالدعاء واسمها خادم الله أسئل الله أن يشفيها شفاءا تاما لا يغادر سقما عاجلا غير آجل آمين وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأحد، 28 أبريل 2013

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إن الانسان منا مسؤول عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه فبادورا اخوتي الكرام واخواتي الكريمات إلى البذل والعطاء ومساعدة المساكين والضعفاء والفقراء والمحتاجين والمعوزين بأموالكم وجهودكم واخلصوا النية لرب الارض والسموات واعطيكم.

أخلصوا العمل ولاتغتروا بالدنيا‘ فالدنيا باطل إلا ماكان علما والعلم باطل إلا ماكان عملا والعمل باطل إلا ماكان خالصا ومخلصا والمخلصون على خطر عظيم
ثقول أحد الشعراء :
سالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر
وقال أيضا :
أحسنت ظنك بالايام إذ حسنت ولم تخف سوء ما يأتي به القدر

تصدق ولو بشق تمرة ‘ مانقصت صدقة من مال

وقيل في وصفه صل الله عليه وسلم :
تحمل الكل وإيصال الرحم إقراؤك الضيف وإكساب العدم
كذا إعانة على النوائب في الحق حصن ماله من عائب
يحفظ من خزي وعار للأبد أوصفه صلى عليه واستمــــــد
وفي هذا الاطار ننشر قصة لامرأة معوزة تحتاج بعد عون الله إلى عونكم اخوتي المسمين
وسننشر فيديو يوضح حالتها الصحية وهي مصابة بمرض الشلل عافانا وإياكم الله وهذا المرض له في جسمها حوالي تسع سنوات ولم تتلق أي مساعدة ولا دعم من أحد وهي معالة من طرف أختها ونسئل الله لها العافية والشفاء وأقام هواتفهم التي يمكن الاتصال بهم عليها كالتالي : 44188943 و 48622391 وسننشر فيديو يوضح وضعيتها الصحية وأرجوكم إن لم تساعدوها ماديا أعينوها بالدعاء واسمها خادم الله أسئل الله أن يشفيها شفاءا تاما لا يغادر سقما عاجلا غير آجل آمين وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأحد، 7 أبريل 2013

اللهم إني إعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال .
اللهم إني إعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك .
اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرة التي إليها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر.
اللهم اقسم لنا من خشيتك ماتحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ماتبلغنا به جنتك ومن اليقين ماتهو ن به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم بإسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبدا ماأحييتنا واجعلها الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا ولاتجعل مصيبتنا في ديننا ولاتجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تجعل إلى النار مصيرنا واجعل الجنة هي مأوانا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا ولا يرحمنا.
اللهم اقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهدي قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة صدري .
اللهم اجعلني لك ذكارا لك شكارا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا.
اللهم استرنا بسترك الجميل فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض يا ذ الجلا ل والإكرام اللهم استجب ياكريم اللهم آمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأحد، 10 مارس 2013

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخوتي المؤمين نقدم لكم اليوم هذا الفيديو للشيخ الجليل الداه ولد المصطفى الملقب سعد بوه الذي وحسب ظننا ان اغلبكم ان لم تكونوا كلكم يعرفه ويعرف علمه وقدره واسئل الله العظيم بمنه وجوده وكرمه ان يمن عليه بالشفاء التام العاجل الذي لا يغادر سقما إنه ولي ذالك ومولاه وفي هذا الاطار نطلب من الخيرين واصحاب النوايا الحسنة والضمائر الحية والمحسنين ومحبي الخير ان يساعدوا هذا الشيخ الجليل لتخطي محنته وحتى يتسنى للمسلمين الاستفادة من فيض علمه الغزير والذي رغم مايمر به من ظروف صعبة كان الله في عونه الا انه جزاه الله خيرا يحرص على تبليغه قدر المستطاع احسبه كذاك والله حسيبه ولا ازكي على الله احدا وهذه ارقام هواتفه لكل من يريد ان يبذر شجرة في الجنة أمامه ولكل من يريد ان يحسن الى مسلم ولكل من يريد ان يطلع الله عز وجل عليه وهو يقدم لمؤمن عالم بأحكام الدين مايعينه على تخطي هذا الابتلاء الذي يمر به فلا تبخلوا جزاكم الله خيرا فإن الله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه فاغتنموا الفرصة وادعموا الشيخ الجليل واسئل الله ان يعين كل من أعانه وان يوفقكم جميعا لما يحبه ويرضاه والارقام كالتالي :

22151225 و 22446565 وهذه صورة للشيخ مع اسرته الكريمة ونسئل الله له ولجميع مرضى المسلمين وأصحائهم العافية والسلامة آمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

نداء إلى المحسنين

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اخوتي المؤمين  نقدم لكم اليوم هذا الفيديو للشيخ الجليل الداه ولد المصطفى الملقب سعد بوه الذي وحسب ظننا ان اغلبكم ان لم تكونوا كلكم يعرفه ويعرف علمه وقدره واسئل الله العظيم بمنه وجوده وكرمه ان يمن عليه بالشفاء التام العاجل الذي لا يغادر سقما إنه ولي ذالك ومولاه وفي هذا الاطار نطلب من الخيرين واصحاب النوايا الحسنة والضمائر الحية والمحسنين ومحبي الخير ان يساعدوا هذا الشيخ الجليل لتخطي محنته وحتى يتسنى للمسلمين الاستفادة من فيض علمه الغزير والذي رغم مايمر به من ظروف صعبة كان الله في عونه الا انه جزاه الله خيرا يحرص على تبليغه قدر المستطاع احسبه كذاك والله حسيبه ولا ازكي على الله احدا وهذه ارقام هواتفه لكل من يريد ان يبذر شجرة في الجنة أمامه ولكل من يريد ان يحسن الى مسلم ولكل من يريد ان يطلع الله عز وجل عليه وهو يقدم لمؤمن عالم بأحكام الدين مايعينه على تخطي هذا الابتلاء الذي يمر به فلا تبخلوا جزاكم الله خيرا فإن الله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه فاغتنموا الفرصة وادعموا الشيخ الجليل واسئل الله ان يعين كل من أعانه وان يوفقكم جميعا لما يحبه ويرضاه والارقام كالتالي :

22151225 و 22446565 وهذا فيديو لاحدى محاضرات الشيخ القيمة ونسئل الله له ولجميع مرضى المسلمين وأصحائهم العافية والسلامة آمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسل
م .

الثلاثاء، 5 مارس 2013

هدية الى اخت غالية

هدية الى اخت غالية الله يحفظها في بلاد الغرب واينما حلت

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اسئل الله ان يرزقك جنة الفردوس بعد طول العمر في طاعة الله وان يغفر ذنبك ويستر عيبك ويحفظك من كل سوء ويجعلك من اهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته وان يتجاوز عن سيئاتك وان يتقبل منك صالح الاعمال وان يهديك الى صراطه المستقيم وان يجعلك من من طال عمره وحسن عمله وحسنت خاتمته وان يأمنك يوم الفزع الاكبر وان لا يخزيك يوم العرض عليه وان يحسن وقوفك بين يديه وان يعطيك من كل ماسئلته من امري الدنيا الاخرة وان يرزقك سعادة الدارين وكفاية همهما وان يقر عينك بماتحب وان يجعل قرة عينك في الصلاة وان يعيذك من الشيطان الرجيم ومن شر نفسك ومن الشرك والفسوق والعصيان وان يحيك بخير ابدا وان يحفظك من الفتن ماظهر منها ومابطن وان ينقي قلبك من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وان يرزقك الهدى والتقى والعفاف والغنى وان يغنيك عن خلقه به وان يغنيك بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته وبفضله عن من سواه وان يرفع قدرك دنيا واخرى ويعلي ذكرك ويمتعك بسمعك وبصرك وقواتك ابدا مااحياك وان يعيذك من الشرور والفتن ومن بوائق اواخر الزمن وان يحفظك من كل سوء آمين وصل الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ولاتنسينيي من صالح الدعا ء يحفظك آمين

الثلاثاء، 19 فبراير 2013



أثر المواد البلاستيكية على الإنسان والبيئة - آفاق علمية
آفاق علمية - تشكل المخلفات البلاستيكية خطر حقيقي على الانسان وكافة عناصر البيئة من حولنا
المهندس أمجد قاسم *
شهد منتصف القرن الماضي، ثورة حقيقية في صناعة بعض المركبات والمواد التي لم يعرفها الإنسان من قبل، وكان من أهمها على الإطلاق إنتاج البلاستيك، الذي تم استخدامه في كافة مناحي الحياة العملية، نظرا للمميزات العديدة التي يتمتع بها، ومن أهمها سهوله تشكيله وتصنيعه بما يتلاءم مع حاجات الإنسان اليومية والحياتية.
وقد تضاعف الإنتاج العالمي من هذه المادة الهامة بشكل كبير جدا، مما حدا بالباحثين على إطلاق اسم عصر البلاستيك على النصف الأخير من القرن الماضي.
وكان من النتائج السلبية لهذه الثورة العالمية في صناعة البلاستيك، تراكم ملايين الأطنان من مخلفات هذه المادة التي استهلكت وحان وقت التخلص منها، ولم يكن في استطاعة الباحثين إتلاف هذه المادة عالية الثبات قليلة التفكك بطريقة آمنة، فتراكمت هذه المخلفات الصناعية وأخذت تهدد صحة الإنسان وكافة عناصر البيئة.
لقد بينت الدراسات أن المخلفات البلاستيكية التي لها عمر طويل مثل P.V.C لا يمكن التعامل معها كأي مخلفات صناعية أخرى، فهي تنتج أخطر السموم والغازات الضارة، كالديوكسينات عند حرقها، كما أن دفنها في أعماق الأرض يلوث مصادر مياه الشرب الجوفية، وإلقائها في البحار والمحيطات يدمر كامل الحياة البحرية.
وقد وجد أن بعض هذه المخلفات يمكن السيطرة عليها بواسطة عملية التدوير، حيث قد تستخدم بعضها كوقود في محطات إنتاج الطاقة الكهربائية التقليدية ضمن شروط صناعية وبيئية صارمة، كما قد يتم إعادة تشكيل بعض أنواع البلاستيك لإنتاج سلع جديدة تستخدم لرفد الحياة العملية واليومية.
أنواع المواد البلاستيكية
تعتمد صناعة البلاستيك حاليا وبشكل كبير على المواد الأولية المستخرجة من النفط الخام والغاز الطبيعي والفحم، وتدعى الوحدات الأولية المشكلة للبلاستيك بالبوليمرات ( وحدات البناء المتكررة)، وهذه البوليمرات عبارة عن سلاسل كيميائية عملاقة تتكون من الهيدروجين والكربون والأكسجين والنيتروجين والكلور.
وتقسم المواد البلاستيكية إلى قسمين رئيسيين هما:
1- البلاستيك المرن حراريا Thermoplastic ، والذي يتميز بتأثره بدرجات الحرارة العالية، حيث ينصهر ويعاد قولبته من جديد عند تبريده، وهذا النوع من البلاستيك يتكون أساسا من بوليمرات غير متفرعة أو ذات تفرع متوسط Linear or Moderately Branched  ، كما أن شكله يتغير عند تعرضه للضغط أو الشد، ومن أهم أنواع البلاستيك المرن حراريا، كل من النايلون Nylon والذي يستخدم في صناعة الخيوط والحبال والمنسوجات، والأكريلك Acrylic المستخدم في صناعة السجاد والمطاط الصناعي والزجاج المقاوم للكسر، والبولي  ايثلين Poly ethylene،الشائع استخدامه في إنتاج الملابس وأكياس التسوق والعلب ولعب الأطفال وأنابيب الري وفي تغليف الأسلاك الكهربائية.
كذلك فإن من أهم أنواع البلاستيك المرن حراريا، كلوريد عديد الفينيل Polyvinyl chloride والمعروف اختصارا PVC المستخدم في صناعة أنابيب الصرف الصحي، وكذلك عديد كلوريد ثنائي الفينيل Poly chlorinated bi venyl  المستخدم في صناعة المطاط الصناعي والدهانات ومواد التنجيد والعوازل الكهربائية والجلود الصناعية، كما شاع استخدام كلوريد الفينيل الأحادي كمادة دافعة في علب رش المبيدات والعطور ومثبتات الشعر.
2- البلاستيك غير المرن حراريا Thermosetting  ، وهذا النوع من البلاستيك يقاوم درجات الحرارة العالية، وتتكسر سلاسل البوليمرات فيه عند تسخينه ولا يمكن قولبته مرة أخرى، ومثال ذلك الملامينات Melamines المستخدم بكثرة في المطابخ لصنع أواني الطعام والكراسي والطاولات، وكذلك التفلون Teflon  المقاوم للحرارة العالية والكيمياويات المختلفة والذي يستعمل في كسو أواني الطهي وفي بعض المعدات الصناعية وفي المحركات.
أيضا فإن من أهم أنواع البلاستيك غير المرن حراريا، كلا من فورمالدهيد الفينولPhenol formaldehyde المستعمل في إنتاج الأدوات الكهربائية وكذلك فرومالدهيد اليوريا Urea formaldehyde والشائع استعماله في صناعة العوازل الحرارية والبلاستيك المقوى.
مخاطر المواد البلاستيكية على الإنسان والبيئة
دلت الأبحاث العلمية على أن المواد البلاستيكية تتسبب بحدوث عدد كبير من المشاكل الصحية على الكائنات الحية، ويعزى هذا الخطر إلى مكوناتها الأساسية والى المواد المضافة إليها أثناء عملية التصنيع والتشكيل.
ومن أهم تلك المواد المضافة، المحسنات الكيميائية التي تكسبها القساوة المطلوبة أو المرونة أو اللون أو يجعلها مقاومة لتأثيرات الضوء والحرارة، أضف إلى ذلك أن التخلص من المواد البلاستيكية بالطرق التقليدية كالحرق والطمر ينجم عنه انبعاث لعدد كبير من الغازات والمواد السامة، وفي مقدمتها الديوكسينات، مما يؤثر بشكل مباشر على الكائنات الحية والأحياء المائية.
الدراسات الميدانية بينت أن مشكلة التلوث بالمواد البلاستيكية، تعد من المشاكل البيئية المعقدة، فحجم تلك النفايات آخذ في التزايد، ويكفي أن نشير إلى أن استهلاك الفرد في بريطانيا من أكواب البلاستيك يقدر بنحو 500 كوب في السنة، وهذا يعني أن عدد تلك الأكواب البلاستيكية المستهلكة في بريطانيا يكفي للإحاطة بالكرة الأرضية 14 مرة، كما تدل الدراسات أيضا انه يتم إنتاج زهاء بليون كيس بلاستيكي في العالم سنويا، وان هذه الأكياس ينتهي بها المطاف في مكاب النفايات.
لقد نقضت الدراسات الحديثة حول البلاستيك الاعتقاد الشائع سابقا، من أن الروابط الكيميائية الموجودة في تلك المركبات مستقرة وثابته، حيث تبين أن تلك الروابط غير ثابته تماما، وان المواد البلاستيكية غير خاملة بالمفهوم المطلق للكلمة، بل هي تتحلل ببطء شديد، وينتج عنها انبعاث لغازات ضارة، تحت بعض الظروف، كالحرارة والضوء، وهذا يعني وجود خطر داهم جراء انحلال المواد البلاستيكية أو المواد المضافة إليها وتسربها إلى المواد الغذائية الملامسة لها وخصوصا عندما تكون ساخنة.
فالتجارب المخبرية، وجدت أن مادة فورمالدهايد اليوريا تتحلل عندما تتعرض لأشعة الشمس أو الحرارة، وهذا التحلل يحدث في الغالب جراء ملامسة الأطعمة والأشربة الساخنة لتلك المواد، وهذا التلوث الكيميائي الخطير، ينتج عنه تسمم للأطعمة والتسبب في حدوث مشاكل صحية معقدة، أهمها زيادة فرصة الإصابة بالعقم ومرض السرطان وخلل التوازن الهرموني في الجسم واضطرابات في الجهاز العصبي وخلل في القدرات العقلية وضعف المناعة .
من هنا فقد حذر المختصون من استخدام أكياس البلاستيك أو النايلون، وكذلك أكواب البلاستيك لنقل أو حفظ أو تناول الأغذية أو الاشربة فيها، حيث تبين احتواء تلك المواد الغذائية الموجودة في البلاستيك، على تراكيز مرتفعه من متبقيات البلاستيك، وبسبب سهولة ذوبان البلاستيك في المواد الدهنية في الجسم، فإنها تستطيع التغلغل إلى داخل جسم الإنسان والتسبب بحدوث انعكاسات صحية خطيرة.
 تلك الدراسات الطبية خلصت إلى بعض الحقائق العلمية، من أهمها ضرورة تجنب ملامسة المواد الغذائية للبلاستيك، وكذلك منع استخدم الآنية البلاستيكية في أفران الميكروويف ومنع وضع الماء في قناني بلاستيكية وتبريدها أو تجميدها في الثلاجة.
يقول الدكتور ادوارد فوجيموتو Dr. Edward Fujimoto من مستشفى كاسلCastle Hospital انه يجب التوقف عن تسخين الأكل في الميكروويف باستخدام أواني بلاستيكية، وخاصة تلك المواد الغذائية المحتوية على الدهون، حيث انه تحت درجات الحرارة العالية، يحدث انبعاث للديوكسينات من البلاستيك، فتختلط مع الطعام، مما يؤدي إلى تسمم من يتناول تلك الأغذية، كما شدد على ضرورة استخدام أواني البايركس أو السيراميك لهذه الغاية.
كما ذكر الدكتور فوجيموتو إلى أن لجوء بعض محلات الوجبات السريعة إلى تحضير وتقديم الأغذية في أوعية رغوية مصنوعة من الفلين، ينطوي على خطر صحي حقيقي، حيث تبين أن تلك الأوعية تتسرب منها بعض أنواع الديوكسين الخطير، وأكد على ضرورة استبدال تلك الأوعية بأخرى مصنوعة من الورق.
إن خطر المواد البلاستيكية، يكاد يكون احد سمات القرن الحالي، فقد تم استخدام تلك المواد في كافة مناحي حياتنا اليومية، فرضاعات الأطفال لم تسلم من هذا الخطر، وكذلك علب حفظ المواد الغذائية والأدوية تم صنعها من مواد بلاستيكية، وهذا ما دفع كبريات الجهات العلمية في العالم للمطالبة بالتوقف عن الاستهتار بحياة الإنسان، وضرورة وجود تشريعات قانونية صارمة تحدد وبشكل قاطع كيفية التعامل مع تلك العبوات والمواد البلاستيكية الخطيرة التي تتسبب بحدوث أضرار فادحة على البيئة وعلى صحة الإنسان وسلامته.
* كاتب علمي، عضو الرابطة العربية للإعلاميين العلميين